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桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)书(shū)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)字等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者是(shì)朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同(tóng)的(de)朱家先贤所撰写出来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学(xué)者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于(yú)教(jiào)学。潜(qián)心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗(yí)腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心(xīn)治(zhì)学(xué)，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚(shèn)广，被(bèi)历代(dài)士大夫(fū)尊为治家之经，清至(zhì)民国年间(jiān)一(yī)度成(chéng)为(wèi)童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家(jiā)安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生于(yú)南(nán)剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名(míng)的(de)理学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深(shēn)，其中最值得(dé)关注(zhù)的(de)，一是论述小学(xué)和大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于对人(rén)的(de)生理和心理特征(zhēng)的初步认识(shí)，把一个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其(qí)任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学教育(yù)的(de)内容是学其事(shì)，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步的(de)文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁(suì)以后大学(xué)教育，其任务是(shì)在坯(pī)璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不(bù)同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学(xué)，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和大(dà)学(xué)教育的见(jiàn)解，为中国古代教育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内容(róng)。