然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则翻(fān)译(yì)是(shì)“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于(yú)然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然则全(quán)国之事(shì)的然则翻译以(yǐ)及然则全(quán)国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思？，然则全国之事的然则是什么意思(sī)解说，然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)翻译(yì)，然(rán)则(zé)全(quán)国之事下(xià)一句是什么，然则全国事的(de)然的意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你收拾以下常识：

然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是(shì)已然这样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河(hé)中失(shī)石(shí)，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二(èr)者(zhě)多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首(shǒu)要(yào)环(huán)绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚和(hé)普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事，但知其一(yī)，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没(méi)的(de)当(dāng)地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(云南有哪几个市 云南是几线城市上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道(dào)表(biǎo)面现(xiàn)象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的(de)状况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述(shù)了一则十(shí)分有教育含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了(le)儒道(dào)学的自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大(dà)的启示和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰，其行云南有哪几个市 云南是几线城市文结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终年与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 云南有哪几个市 云南是几线城市