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  都塔尔与弹布尔的区别(bié),都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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  都塔(tǎ)尔:新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐(lè)器。

  外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有2根琴(qín)弦(xián)。

  音(yīn)色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布(bù)尔:维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

  琴身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢,音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng),没有(yǒu)琴头(tóu),有5根钢丝弦,内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

  音色明净,非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

   新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦,及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等;竖式(shì),如:琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

  下面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的(de)十大(dà)弹拨乐(lè)器。

  希(xī)望(wàng)大(dà)家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器(qì),长1米多,琴体像(xiàng)半个水勺,琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红木做成(chéng),用(yòng)钢(gāng)丝弦五(wǔ)根,内(nèi)二(èr)弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音,与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系,音(yīn)色明净,十分(fēn)动听。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为最大的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木(mù)制,外形独特。

  上部是(shì)细(xì)长的琴身,顶部弯曲(qū),最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng),琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

  它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净,表现力强,所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵,更有美观大方(fāng)的外形,琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有规则性的(de)纹路和图案,显得美观大方(fāng),且极(jí)具民(mín)族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的(de)都(dōu)塔尔)传(chuán)统的.都塔尔,构造(zào)与弹布(bù)尔相似,外形像个长柄的大(dà)水瓢,由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

  制作材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或核桃木(mù),弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

  都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器,它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外,还(hái)演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器(qì),史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出(chū)的声音清脆悦耳,近似古筝,但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮,是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器。

  它(tā)盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷(jié)克(kè)

     艾捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè),起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

  因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车(chē)和库(kù)车等地,所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克,是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器,现盛行于南(nán)疆一带,主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它(tā)尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似,因音色明亮,常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十(shí)四、十(shí)五(wǔ)世纪,维吾(wú)尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全疆各地,并成(chéng)为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西它尔(ěr),原名“艾西它尔”,是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思,“它尔”的(de)译文是琴弦,合(hé)起来的意思(sī)就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久已失(shī)传,近年才得以复苏(sū),形似曼多林(lín),音色脆亮,可用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

      8、唢呐(nà)

     唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”,据相传,唢(suǒ)呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带,是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

  它发(fā)音高亢、嘹亮,过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng),后(hòu)经过不断发展改进,不(bù)但丰富了演奏技巧,而且提高(gāo)了表现力,现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì),并广泛应用于(yú)民(mín)族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?fǔ)亦称手鼓,也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一,被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框木制(zhì),圆而扁平(píng),周围装有许多(duō)小铁环,表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

  它(tā)的发音清脆响亮(liàng),声音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

  有(yǒu)了它,一切都有了激情。

  手鼓的发(fā)音清脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作用,是名副其实的总指挥。

  同时,它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大,技(jì)巧灵活,携带方便,可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳(nà)鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”,因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成,故称(chēng)“铁(tiě)鼓”,又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí),六个纳(nà)格拉为一套(tào),每套分大中小三组,每组(zǔ)两个,一奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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