赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处shì)剧(jù)里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的(de)呢(ne)？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到(dào)目(mù)的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系(xì)列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们(men)要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要(yào)太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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