登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)是(shì)什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的(de)知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人(rén)却(què)能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明道理，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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