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劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不(bù)容(róng)易，成功(gōng)领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独当一(yī)面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不(bù)刻，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人(rén)是内功(gōng)，也是成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无用(yòng)的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用(yòng)人(rén)方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导(dǎo)素(sù)质，就可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为一个领导者真的不容(róng)易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)交(jiāo)际能力(lì)，能独当(dāng)一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自(zì)如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为领导必(bì)修的基(jī)础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败(bài)一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人(ré哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季n)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治(zhì)者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学(xué)、伦理(lǐ)等思(sī)想观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考(kǎo)试主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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