什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一种物质生命的(de)存(cún)在(zài)，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会发(fā)展还(hái)是实(shí)现自身发展方面都(dōu)居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价(guān)怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的(de)根本是内在而非铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价外在，因(yīn)此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神(shén)状态和(hé)内在(zài)需求，避(bì)免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我(wǒ)国(guó)经济(jì)飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替(tì)代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了(le)以科学的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立(lì)足(zú)于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为(wèi)自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的(de)关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)开始关心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文(wén)关怀精(jīng)神在西(xī)周初期(qī)就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了(le)一条(tiáo)远神而近人(rén)的人文主义道路。

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