非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果(guǒ)实的(de)。

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非练(liàn)实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习(xí)，多(duō)次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　前一(yī)部(bù)分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于(yú)南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一(gta5怎么切换角色yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物(wù)的复(fù)杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了(le)事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子(zi)对功(gōng)名(míng)利禄(lù)的态度(dù)。

　　文(wén)章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战gta5怎么切换角色line-height: 24px;'>gta5怎么切换角色国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富(fù)，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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