杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地(dì)方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观(guān)阐(chǎn)明其人生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思(rén)生观而采用了(le)这则寓言。

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