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这(zhè)是(shì)牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖(mài)会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究(jiū)过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了(le)是(shì)物理学(xué)家数学(xué)家以外(wài)，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个(gè)规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是理性时代的(de)第一人(rén)，他(tā)是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究(jiū)的领域里面，其(qí)中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要(yào)的一个(gè)原因是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自(zì)己提出的万(wàn)有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元(yuán)前(qián)200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼(ní)这(zhè)个数据(jù)不(bù)够(gòu)准确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了(le)另一位古希腊(là)的哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世界地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文(wén)学(xué)的程度(dù)上去验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除(chú)此之外，中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思牛顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的(de)长度(dù)单位(wèi)还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马帝(dì)国(guó)镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提(tí)图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著(zhù)名(míng)的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代(dài)的结(jié)束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细(xì)一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可以知(zhī)道(dào)末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实(shí)考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了(le)一些对于未(w中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思èi)来世界(jiè)的(de)预测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为什么转行研(yán)究神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单(dān)位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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