赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的(de)电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事(shì)实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的(de)尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营(yíng)造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是(shì)非(fēi)常不方便(biàn)的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时(shí)也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体(t什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗ǐ)走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做过多(duō)的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么(me)让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是(shì)在书(shū)上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

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听(tīng)说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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