一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗(shī)是“一山(shān)放过一(yī)山拦”正确的(de)句子(zi)是(shì)“一山放出一山拦”，全诗内(nèi)容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜欢的。

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一山(shān)放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的(de)七(qī)言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的(de)种种心(xīn)情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻(yù)，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的(de)困难作好那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲充分的(de)估计，不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲color: #ff0000; line-height: 24px;'>那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是(shì)行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清晨起(qǐ)来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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