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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么(me)

　　练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一(yī)答一(yī)气呵(hē)成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学(xué)派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞于(yú)北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的(de)变(biàn)异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心(xīn)于功名利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜忌别(bié)人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运(yùn)用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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