不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累(lèi)一(yī)步(bù)半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到(dào)地(dì)下(xià)的(de)泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语恶论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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