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高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质性的突(tū)破。韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔>

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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