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　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人(rén)才merry什么意思 merry是彩虹社的吗(cái)主要(yào)依靠学(xué)校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实(shí)学(xué)的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内(nèi)容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理(lǐ)想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学(xué)要联系(xì)实际，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排(pái)斥(chì)通过读讲来学习知(zhī)识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人(rén)获(huò)得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当(dāng)时的实(shí)际，等(děng)时机(jī)到了则关闭这(zhè)两斋。

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