赶尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀)郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要(yào)说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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