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他的技能(néng)有普攻-虎(hǔ)扼(è)、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒(xǐng)无双-无(wú)双之力。

三国志幻(huàn)想大陆(lù)的诳诡司马懿是三国志幻想大(dà)陆10月26日更新后(hòu)的新武将，他的技(jì)能(néng)有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻(gōng)-诡谲之(zhī)章、龙魂(hún)技-殇士(shì)三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

【技能】

【人设(shè)】

曹(cáo)丕(pī)代汉称帝后(hòu)，司(sī)马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休(xiū)等人(rén)为独揽大权、散(sàn)播抹(mǒ)黑司(sī)马懿的流言(yán)。司马(mǎ)懿只能装病在家暂避(bì)风头，同时(shí)思考解决(jué)困(kùn)境的 *** 。再(zài)三考量，司马懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌一触即发的情势下，为了保(bǎo)全(quán)司马家，必须让(ràng)自己(jǐ)对于曹魏“有用”，而面对曹真曹休等人的再三压迫，他也对自(zì)己(jǐ)一直以来隐忍的人生观产生了(le)怀疑——忍(rěn)可以避一时之祸，但猜忌和(hé)流言并不会因此而消(xiāo)退，也(yě)许(xǔ)随时会被激发而威胁(xié)到整个家族(zú)的(de)存亡。

装病期间，曹真(zhēn)曹(cáo)休在一次试探(tàn)时把剑刺进了他(tā)的右(yòu)腿，为避免被抓住把柄(bǐng)，他(tā)生生承(chéng)受了痛苦，他因此醒(xǐng)悟，司马氏已到生死存亡之刻，隐忍似乎也(yě)已(yǐ)不再有用，自己(jǐ)必须变得更强大。他开始如饥似渴(kě)地阅读家(jiā)族(zú)中积(jī)累的战策(cè)古籍(jí)，并(bìng)在族长的指点下找(zhǎo)到一卷(juǎn)蒙(méng)尘的(de)无字(zì)兵书，传说兵书可现三千兵士，可(kě)多番研究仍未能探(tàn)其奥妙。直到一名侍女无(殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地wú)意中发(fā)现他装病之事，还将隐约偷听到(dào)的“养(yǎng)三千(qiān)死士”之(zhī)事(shì)告密给(gěi)曹真(zhēn)曹休。曹真曹(cáo)休前来问(wèn)罪，欲(yù)以欺君(jūn)叛乱之名羁押司马氏数百(bǎi)族人，此刻司马懿守护司(sī)马氏的拳拳之(zhī)心(xīn)唤醒了无字兵书中的三(sān)千(qi殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地ān)兵马，将来者击溃。

他终于明白，一味的隐忍退(tuì)让并不是解决所(suǒ)有问题的法则(zé)，朝(cháo)野(yě)沉(chén)浮如逆水行舟(zhōu)，不进则退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才(cái)是(shì)威慑敌人(rén)的更好(hǎo)办法，想清楚这一(yī)点的司马懿在兵书的帮(bāng)助下觉醒了龙魂(hún)之(zhī)力(lì)。

觉醒(xǐng)后的诳(kuáng)诡司马懿重返(fǎn)朝堂，一改谦让隐忍的(de)作(zuò)风，积极作为、果敢杀(shā)伐，一时(shí)风头无两、权倾朝野。他(tā)将(jiāng)政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣(shèng)人不能违时，亦(yì)不可失时”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的(de)观念(niàn)也影响了(le)他，根(gēn)据时情抓住机遇(yù)才能占据(jù)上风。为(wèi)了司马家能抓住(zhù)未(wèi)来可(kě)能的时机(jī)，司马懿一(yī)方(fāng)面(miàn)研究无字天书产(chǎn)生书灵的原(yuán)因，希望能(néng)更大程度为己(jǐ)所用(yòng)，另一方面严(yán)格培养后辈，将希望寄托于下一(yī)代人。

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