四大哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六(liù)大(dà)哲学流派(pài)，哲(zhé)学(xué)的四大(dà)派别等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方式和(hé)实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实(shí)践的(de)观(guān)点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克(kè)思指出(chū)了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲学和一(yī)切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人(rén)的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力(lì)和创(chuàng)造(zào)力。这种人道主(zhǔ)义(yì)的(de)价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究(jiū)，意(yì)义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学(xué)语言准确(què)、规范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的(de)角度(dù)去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏(sū)格(gé)拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人物(wù)第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而(尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次ér)成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的(de)利益而追求唯一(yī)值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯(wéi)心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不(bù)过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)产生(shēng)以后(hòu)西(xī)方流行(xíng)的各种哲(zhé)学(xué)派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形色色(sè)，但(dàn)大致分(fēn)属(shǔ)科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的经(jīng)验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔德实证(zhèng)主义的后裔(yì)，是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实用(yòng)主义(yì)与(yǔ)实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二十(shí)世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二(èr)十(shí)世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代(dài)之而兴(xīng)的是库(kù)恩(ēn)、拉(lā)卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿(ā)本德(dé)等人(rén)的历史(shǐ)主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道(dào)自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例(lì)如神学决定论(lùn)，基(jī)因决定论，环(huán)境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利(lì)主义(yì)

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)是一种伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即(jí)为(wèi)了大多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种行(xíng)为的(de)道德价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多数人(rén)带来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但(dà尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次n)他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个(gè)人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美(měi)的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术具(jù)有教育作用、净化(huà)作用的观(guān)点，认为音乐(lè)不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生(shēng)活中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是(shì)世(shì)界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个(gè)国家，一种公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个(gè)国(guó)家(jiā)也应(yīng)由智慧(huì)的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父(fù)母关(guān)系(xì)的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻(qī)子(zi)对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪的第一批古希(xī)腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一(yī)千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学派(pài)的思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实(shí)上，这些(xiē)作(zuò)者们(men)是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段(duàn)涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克里西波(bō)斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯(sī)多(duō)葛(gé)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会科学网(wǎng)-古希腊(là)人如何(hé)回(huí)答我们的(de)道德困境

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次