杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天(tiān)会银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄dì)方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担(dān)心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(z银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄hòu)观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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