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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既(jì)可以引出及(jí)时行乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无(wú)限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出(chū)，然(rán)而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在(zài)现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的(de)喟(kuì)叹

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