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劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话(huà)的意(yì)思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他人(rén)的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上面的(de)所有的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个(gè)中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也是成为(wèi)领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位(wèi)置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正(zhèng)确(què)的(de)位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用(yòng)人，更具有(yǒu)领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人(rén)者食(shí)人，治(zhì)人者食于人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做(zuò)脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系(xì)明(míng)姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力(lì)劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是被管理者(zhě)了(le)。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有的(de)特(tè)质，才能做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内(nèi)在素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的(de)领(lǐng)导都具有一(yī)双识(shí)人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是(shì)高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)；治(zhì)于(yú)人(rén)者食人，治(zhì)人者食于人：天下(xià)之通(tōng)义(yì)。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者受(shòu)人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子(zi)硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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