颜元的教(jiào)育(yù)思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标(biāo)是“实德实才之士(shì)”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育(yù)内容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教(jiào)育要“兵(bīng)农无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离(lí)实际，不(bù)能解(jiě)决实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了(le)适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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