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高山流水是什么(me)意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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