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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这样，那么(me)全(quán)国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必96的因数有哪些数，72的因数有哪些倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯例96的因数有哪些数，72的因数有哪些(lì)思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找不到(dào)；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论(lùn)或许能(néng)让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地下发(fā)掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的(de)一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下(xià)流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道(dào)表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十(shí)分有教育含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经(jīng)验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒(rú)道(dào)学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知(zhī)道具有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

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