不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一步半步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下(xià)来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不(bù)一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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