胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登(d夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音ēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学(xué)习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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