盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥(féi)为美(měi)，中(zhōng)国四(sì)大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思人(rén)群中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思新(xīn)疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和(hé)内陆有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集的地(dì)区(qū)，不同的(de)民族有着各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不(bù)同(tóng)程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们(men)也(yě)不会与决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思(yǔ)意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达(dá)到(dào)统一的人即(jí)使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变(biàn)大(dà)，也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和(hé)内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二(èr)十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的(de)名字(zì)实(shí)在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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