杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些)言(yán)。

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