关于(yú)鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的作(zuò)者不敢承认,鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的尸(shī)仙,鬼吹灯最恐怖的一(yī)部的最新(xīn)生活经验(yàn)内容如下：

　　鬼吹灯真正(zhèng)的作者不敢(gǎn)承认鬼吹灯真正的(de)作者不敢承(chéng)认，其实(shí)鬼吹灯作者(zhě)是天下霸唱(chàng)，本名张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹(chuī)灯(dēng)真正的(de)作者不敢承认(rèn)，其(qí)实鬼吹(chuī)灯作者(zhě)是天下霸唱，本名张牧(mù)野。鬼吹灯是一个系(xì)列形式(shì)的(de)文字冒险故事，以一本家传的秘书残卷为(wèi)引。“人点烛，鬼吹灯”是(shì)传说中(zhōng)摸金派的(de)不传之(zhī)秘，意为进入古墓之中(zhōng)先在东南角点(diǎn)燃一支蜡(là)烛才(cái)能开(kāi)棺，如(rú)果蜡烛(zhú)熄灭，须速速退(tuì)出，不可取一物。相传这是(shì)祖师爷所定的(de)一条活(huó)人与(yǔ)死人的契约，千年传(chuán)承，不得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正的尸(shī)仙其实当时的尸仙应该是封师古(gǔ)。准确地来说(shuō)应该(gāi)是封师(shī)古体内(nèi)的尸藓，封师古在乌羊王陵寝中(zhōng)被乌羊王寄生(shēng)，其实乌(wū)羊王(wáng)才(cái)算是真(zhēn)正的尸(shī)仙，乌(wū)羊王以杀(shā)证道，陵(líng)寝中又(谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别yòu)让千(qiān)人陪葬(zàng)，但(dàn)是后(hòu)来(lái)被封(fēng)师(shī)古挖断地脉没(méi)能成仙(xiān)，不过由于当时的封(fēng)师古(gǔ)道行不(bù)够，于是才会被尸藓寄(jì)生了(le)，最(zuì)后被来到此处的胡(hú)八一用(yòng)龙符引雷(léi)火炸了。

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　　鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作(zuò)者不敢承认鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的(de)作(zuò)者不敢承认，其(qí)实鬼吹灯作者(zhě)是(shì)天下霸(bà)唱，本名(míng)张牧(mù)野(yě)。

　　1、鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的作者(zhě)不敢承认，其实鬼(guǐ)吹灯作者(zhě)是天下霸唱(chàng)，本(běn)名(míng)张牧(mù)野。鬼(guǐ)吹(chuī)灯是一个(gè)系列(liè)形式的文(wén)字冒险(xiǎn)故(gù)事，以一本家(jiā)传的秘书残(cán)卷为引。“人点烛，鬼(guǐ)吹灯”是传说(shuō)中摸金派的不(bù)传之秘，意为进入古墓之中(zhōng)先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如(rú)果(guǒ)蜡烛熄灭，须速速退出(chū)，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人(rén)的(de)契约(yuē)，千年(nián)传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙(xiān)其实当时(shí)的尸仙应该(gāi)是封(fēng)师古。准(zhǔn)确(què)地来说应该是封师(shī)古(gǔ)体内的尸藓，封师古(gǔ)在乌羊王(wáng)陵寝中被乌(wū)羊王寄(jì)生，其实乌羊王(wáng)才(cái)算是真正的尸仙，乌(wū)羊王(wáng)以(yǐ)杀证道，陵(líng)寝(qǐn)中又让千(qiān)人(rén)陪葬，但是后来被封师古挖断地脉没能(néng)成仙，不过由于当时的封师古道行不够，于是才会被尸藓寄生了，最后(hòu)被(bèi)来(lái)到(dào)此(cǐ)处的胡八一用龙符引雷(léi)火(huǒ)炸了(le)。

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