敬告：本(běn)文(wén)包含一定(dìng)非(fēi)常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的(de)分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了(le)万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛(0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号niú)顿除了是(shì)物(wù)理学家数(shù)学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么会(huì)去钻研一(yī)些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学(xué)研(yán)究也是(shì)为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在(zài)研究(jiū)神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而(ér)是出(chū)于智慧的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规(guī)律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实(shí)是想要了(le)解古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究(jiū)这个(gè)呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须(xū)知道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图去了(le)解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所提(tí)出的(de)地(dì)球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能地(dì)从天文学(xué)的程度(dù)上(shàng)去验证(zhèng)他的万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末世论的(de)奥(ào)秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到(dào)了(le)一(yī)座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的(de)末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世(shì)论之(zhī)中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人(rén)类(lèi)将会(huì)进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际(jì)尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世(shì)论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为什么(me)研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被(bèi)一(yī)一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对(duì)于未来世界(jiè)的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费(fèi)这(zhè)么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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