赶尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代，人死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现(xiàn)目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的(de)人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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