不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(娜能组成什么词，娜字能组什么词语kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不娜能组成什么词，娜字能组什么词语要(yào)半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ娜能组成什么词，娜字能组什么词语)至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步(bù)的(de)累计(jì)，就没有办法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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