然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译(yì)是(shì)“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那(nà)么(me)…”的。

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然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石(shí)下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事(shì)物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现(xiàn)实(shrx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡í)，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地(dì)下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全(quán)国(guó)之事中的然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代(dài)文(wén)学家纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山(shān)事，但知其一(yī)，不(bù)知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们(men)，不是(shì)更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡事，讴歌了赋(fù)有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的(de)思(sī)想和知道具有较(jiào)大的(de)启(qǐ)示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从(cóng)书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘胡下(xià)发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

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