其人舍然大(dà)喜的舍是什么意(yì)思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什么(me)意思古(gǔ)义是(shì)不舍昼夜的舍指的(de)是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整(zhěng)理了相关知识的(de)。

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其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散文集，主要以语(yǔ)录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的(de)道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期(qī)，其主体内(nèi)容就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及(jí)其弟子(zi)的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及(jí)时人谈(tán)论之语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既(jì)各自独立又紧(jǐn)密相依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼(lǐ)，认识(shí)方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必(bì)然(rán)是善的，这(zhè)种(zhǒng)真和善的全体状(zhuàng)态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种合理的(de)社会关系(xì)与(yǔ)待人接(jiē)物的规(guī)范(fàn)，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的(de)系统(tǒng)方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士(shì)人(rén)推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个(gè)侧(cè)面反映(yìng)出(chū)此书在中国古(gǔ)代社会(huì)所(suǒ)发挥的作(zuò)用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名(míng)的思(sī)想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子(zi)三千(qiān)，贤弟(dì)子(zi)七(qī)十二(èr)人，孔子(zi)曾带领弟子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的核(hé)心学说(shuō)儒家的首代(dài)宗师(shī)，集(jí)华(huá)夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博(bó)学者(zhě)之一，并且被后(hòu)世统治者(zhě)尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣(shèng)先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不(bù)吃(chī)不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的(de)人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉(diào)下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地(dì)塌了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是很多(duō)土块聚集，它填充了四方所有的角落，它(tā)还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终日是在这地上(shàng)进行，干吗(ma)还(hái)要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比(bǐ)自己年纪(jì)小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。<实属和属实区别在哪，实属与属实的区别/p>

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃(qì)根本、主要(yào)的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

实属和属实区别在哪，实属与属实的区别　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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