十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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