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相遇时间的公式相遇时间怎么求朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的书(相遇时间的公式相遇时间怎么求shū)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不(bù)同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很相遇时间的公式相遇时间怎么求可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提(tí)倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感当时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的学(xué)问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国年间(jiān)一度(dù)成为童蒙(méng)必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽(huī)州府婺(wù)源县（今(jīn)江西(xī)省婺(wù)源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得(dé)关注(zhù)的，一(yī)是论述小(xiǎo)学(xué)和大学教育，二是关于(yú)朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育经验和自(zì)己(jǐ)教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和(hé)心理特征的初步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分成小学和(hé)大(dà)学两个既(jì)有(yǒu)区别(bié)又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶(jiē)段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思(sī)维(wéi)能(néng)力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式培(péi)养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务(wù)是在(zài)坯璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的(de)重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是(shì)重视自学(xué)，二是(shì)提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之间的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添(tiān)了(le)新鲜的(de)内容。