贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什(shén)么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一(yī)句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不(bù)知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字(zì)》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻(luó)辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不(bù)聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事(shì)或某人非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以(yǐ)自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路做事费得(dé)时间(jiān)长；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公(gōng)三十一(yī)年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且(qiě)慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑，信先帝之所(suǒ)信(xìn)，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的下(xià)一(yī)句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造(zào)作恶业，像毒药会妨(fáng)碍人(rén)的修行(xíng)，故(gù)称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的(de)重(zhòng)要(yào)工(gōng)作，若五毒心不除而修禅定(dìng)，则终究是(shì)邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可(kě)能(néng)会变成魔(mó)通或各种恶(è)法(fǎ)。

　　因此(cǐ长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的)，欲修佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸(wán)，一个成熟(shú)的人握(wò)住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的>

　　世(shì)人的(de)理解(jiě)：

　　其实(shí)普(pǔ)通人在(zài)酒桌上都懂得(dé)适可而止，并非别(bié)人让(ràng)我们饮(yǐn)多少我们就饮多(duō)少，都会担心饮多了会醉(zuì)，会失态，会干(gàn)傻事儿(ér)，这种能自我约束(shù)的竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一(yī)种(zhǒng)持(chí)戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能(néng)太刻板和迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智(zhì)慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的(de)初(chū)衷和目的是什么(me)，戒(jiè)律绝(jué)不是修行(xíng)的目的，只是一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了(le)漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的话，订制的(de)戒律肯定(dìng)会根据具(jù)体情况的不同而碧耐(nài)有所调(diào)整。

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