七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思是(shì)既望是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的(de)。

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七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)

　　既(jì)望是(shì)小月农(nóng)历十六(liù)日，大(dà)月农历十(shí)七日(rì)，表(biǎo)示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿(ér)，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤(chì)壁(bì)，写(xiě)下(xià)了两篇以赤(chì)壁(bì)为(wèi)题(tí)的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了(le)吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其独(dú)特的(de)艺(yì)术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历(lì)十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望(wàng)是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二月既(jì)望(wàng)。

　　越六(liù)日(rì)乙未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dō一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战ng)山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了(le)其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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