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kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域(yù)，属季(jì)风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西(xī)南(nán)高，多(duō)丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批国(guó)家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的(de)彗星运(yùn)行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单(dān)

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规(guī)整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化(huà)特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方(fāng)面的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七(qī)品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反映(yìng)了人(rén)民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和民(mín)族精神的增(zēng)强起到了(le)潜移默化的(de)作用，许多传说故事已结(jié)集(jí)出版，有的还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚(yà)热(rè)带(dài)与暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星(xīng)运(yùn)行图和(hé)战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是(shì)盱眙(yí)远古文化的(de)杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学(xué)院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化(huà)石(shí)，是更新世(shì)晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南(nán)方更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化(huà)时期kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款、大(dà)汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学家在这里(lǐ)发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包容(róng)精神(shén)。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着许(xǔ)多(duō)古老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗(qí)山(shān)的传(chuán)说(shuō)，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素(sù)养的提高和民族精神的增强起到了(le)潜移(yí)默化的作用，许多传说故(gù)事已结集(jí)出版，有的(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款lor: #ff0000; line-height: 24px;'>kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款de)还被改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。