关于(yú)肉莲花是什么东(dōng)西,佛教(jiào)肉莲花是什(shén)么东西,肉莲花是什么东西做(zuò)的的最新生活(huó)经验内容如下：

　　肉莲花是什么(me)东(dōng)西肉(ròu)莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲(lián)花是(shì)一种(zhǒng)和(hé)女(nǚ)性阴户相似的(de)花(huā)。密宗术语(yǔ)莲花，也(yě)就是女阴，自古以来(lái)都(dōu)是不公(gōng)开的，只是留给(gěi)具(jù)格的(de)弟子(zi)口耳(ěr)相传，或是师父现场指导，才(cái)能具体了知(zhī);至于密乘行者在进入(rù)双身法阶段前，还没(méi)有资格去(qù)碰(pèng)实体明妃，没(méi)有实(shí)际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾(gù)名思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个(gè)经过炮(pào)制(zhì)的完整的(de)女人牡(mǔ)户!也(yě)称女身肉莲法器(qì)。那(nà)器物(wù)看(kàn)上去(qù)软中(zhōng)带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕(zōng)色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾(céng)流行(xíng)于贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙(shā)子一带。在晚清(qīng)和民国期间(jiān)，由(yóu)于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是土家族先民(mín)———古(gǔ)代(dài)巴人(rén)军事乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传统文(wén)化和性(xìng)格特(tè)征的(de)集中(zhōng)体现。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法(fǎ)器，佛教法器(qì)是(shì)指僧(sēng)侣们(men)举(jǔ)行(xíng)佛事活动和佛(fú)教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们不再是(shì)普通(tōng)的器(qì)物，而变得(dé)更(gèng)加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟(pì)邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生资(zī)源的地(dì)方，就用文冠(guān)果(guǒ)木头(tóu)给小孩脖子(zi)上(shàng)做挂件(jiàn)，期望文冠果保(bǎo)护(hù)孩子长大(dà)成人(rén)，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花(huā)是什么东(dōng)西肉(ròu)莲花是(shì)一(yī)种和(hé)女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和(hé)女(nǚ)性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是(shì)不公开的，只是留给具格的(de)弟子(zi)口耳相(xiāng)传(chuán)，或是师父(fù)现(xiàn)场(chǎng)指导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶段前(qián)，还没有资格去碰实体(tǐ)明(míng)妃，没有实际看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲(lián)花。肉莲：顾名(míng)思(sī)义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过炮制(zhì)的完整的女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红油(yóu)亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿(yán)河土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚清和(hé)民国(guó)期间，由于(yú)战乱(luàn)，民不聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐(lè)舞(wǔ)遗(yí)风的延续和演变，是土家人传统文化(huà)和性格(gé)特征(zhēng)的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威(wēi)猛(měng)，刚(gāng)柔相(xiāng)济，噼啪有声，极(jí)具(jù)民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛事活(huó)动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用(yòng)，使它们不再(zài)是普通的器(qì)物，而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄严。老百姓(xìng)说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果野(yě)生资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖(bó)子上做挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长大成人(rén)，也用文冠(guān)。

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