作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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