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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破(pò)了(le)自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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