登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释,而见者远是(shì)什(shén)么(me)意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望(wàng)矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人(rén)却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释