三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的(de)下一句是这句(jù)话的意思为：如果从小不(bù)好好教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大(dà)家(jiā)聊一(yī)聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　在(zài)中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历(larctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？ì)史(shǐ)故(gù)事，以及(jí)故(gù)事内(nèi)涵(hán)中的做人(rén)做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全(quán)文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华(huá)儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年来形成的独特的(de)民族文化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并(bìng)受到(dào)全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学(xué)习的影arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的(de)社会环(huán)境下，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承(chéng)中华民(mín)族经典传统(tǒng)文化作(zuò)为新(xīn)时期德(dé)育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教(jiào)育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族(zú)悠久(arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？jiǔ)的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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