不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思；

　　积累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献。

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