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  “草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折(zhé)”的意思是(shì):草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

  此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī),名字(zì)为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自(zì)尔为佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美(měi)人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的(de)组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身世感慨(kǎi),表现了作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu),是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是:草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)!出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

  美人并不是指美丽的(de)女人,而(ér)是指美(měi)好的(de)人(rén),是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳下(xià)惠是也(yě),故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉(lián),懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之上,百世之(zhī)下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我的追求(qiú),可(kě)见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召,改(gǎi)变自己的(de)品质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是(shì)好的,而与兰桂品质相映(yìng),心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖(qī)的美(měi)人(rén)既然闻风相(xiāng)悦,那么,如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉(jué)的话,应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

  但是草木自有他(tā)的(de)品质,并不是为了让美人(rén)来折的。

  贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样,他(tā)们洁身自好,努(nǔ)力进德修(xiū)业,只是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个人的本(běn)分,并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔(bá),求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折!

  释(shì)600毫升等于多少斤水,800ml是多少水义(yì)亩纳丛:

  春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

  世(shì)间的草木勃勃(bó)的(de)生机,自然(rán)顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的季节。

  谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人(rén),闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作,诗人托物(wù)言志,以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì),来(lái)比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo);以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质,来比喻自己的志洁行芳,不(bù)求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

  诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng),生机(jī)盎然。

  兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃(bó)发,也给季节带来了荣耀(yào),春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节。

  这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想,说明了时势(shì)造英(yīng)雄,英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客(kè)观辩证法;也表(biǎo)达了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度(dù)百科——感遇·其一

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