扶大厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范(fàn)的(de)手(shǒu)下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上(shàng)像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于(yú)文(wén)中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多(duō)赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人千多字，通过对史实的运(yùn)用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻(yù)拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者在文(wén)章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而(ér)去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能(néng)，也无法(fǎ)延(yán)续(xù)赵(zhào)宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末(mò)有云(yún)：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人(rén)家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文(wén)天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇(piān)动人心弦的大(dà)散(sàn)文(wén)。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的代(dài)表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏(tà)着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

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