杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了(le)四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一(yī)解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的(de)人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别一(yī)气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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