敬告(gào)：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的(de)信息(xī)，可(kě)能会影响观看(kàn)者(zhě)三(sān)观，请自(zì)带(dài)良(liáng)好的(de)分辨(biàn)能力和(hé)接受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿(gǎo)就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了(le)更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研(yán)究(jiū)神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉(lì)害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个(gè)原因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实(shí)地(dì)球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这(zhè)个(gè)数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位很可(kě)能(néng)源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰(hàn)格(gé)利弗的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到(dào)底有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度(dù)量(liàng)衡(héng)这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那(nà)就(jiù)是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的(de)就是(shì)所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末世论之(zhī)中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格一个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入(rù)到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了(le)解(jiě)了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什(shén)么(me)研(yán)究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的(de)内容(róng)现(xiàn)实存在的可信度(dù)很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什(shén)么转行研(yán)究(jiū)神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位(wèi)，他(tā)就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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